وقد ورد التكبير والتسبيح عند التعجب وقال البخاري " 1 " ( باب التكبير والتسبيح عند التعجب ) وذكر قول عمر قلت للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم أطلقت نساءك ؟ قال : " لا " قلت : اللّه أكبر ، وقول أم سلمة استيقظ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : " سبحان اللّه ما ذا أنزل من الخزائن " " 2 " وقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم للأنصاريين : " إنها صفية بنت حيي " " 3 " قالا سبحان اللّه ! وعن عبد اللّه بن جعفر قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا قدم من سفر تلقى بالصبيان من أهل بيته قال : وإنه قدم مرة من سفره فسبق بي إليه فحملني بين يديه ثم جيء بأحد ابني فاطمة إما حسن وإما حسين فأردفه خلفه . قال فدخلنا المدينة ثلاثة على دابة . رواه مسلم " 4 " وغيره وترجم عليه أبو داود ( باب في ركوب ثلاثة على دابة ) وفي البخاري " 5 " عن أنس أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم حج على رحل وكانت زاملته وفيه أيضا عن ابن عباس " 6 " قال : لما قدم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم مكة استقبله أغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه وآخر خلفه . وقد روى أبو داود " 7 " في المراسيل عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع عن أبي العنبس عن زاذان قال : رأى علي ثلاثة على بغل فقال : لينزل أحدكم فإن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لعن الثالث . إسناد جيد وهو محمول على أن الدابة لم تطق الثلاثة ، وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : " ومن نزل منزلا فقال : أعوذ بكلمات اللّه التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك " " 8 " . رواه مسلم من حديث خولة رضي اللّه عنها ، وعن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه فإذا قضى أحدكم نهمته من سفر فليعجل إلى أهله " " 9 " متفق عليه ، نهمته مقصوده . فصل ما يحرم من سفر المرأة مع غير ذي رحم محرم منها قال في المستوعب لا يجوز للمرأة أن تسافر مع غير ذي رحم محرم منها سفر يوم وليلة فأكثر ، وقيل ثلاثة أيام ، فأكثر لا في حج فريضة ولا نافلة ولا غير ذلك إلا عند ضرورة وخوف

--> ( 1 ) أورده الإمام البخاري في كتاب الأدب باب التكبير والتسبيح عند التعجب . ( 2 ) رواه البخاري ( 115 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 2035 ) . ( 4 ) رواه مسلم ( 2428 ) وأبو داود ( 2566 ) . ( 5 ) رواه البخاري ( 1517 ) . ( 6 ) رواه البخاري ( 1798 ) . ( 7 ) قلت وهو مرسل . ( 8 ) رواه مسلم ( الذكر والدعاء / 54 ) . ( 9 ) رواه البخاري ( 1804 ) ومسلم ( الإمارة / 1927 ) .